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品味人生

关键词:   发布时间:2019-10-15 08:00:01


不论你多么富有,多么有权势,当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。——稻盛和夫



当你息妄归真,观察自己内心,就会发现那里是一片宁静大海,没有任何念头的波涛。你已在不知不觉中,止息了所有计较与猜度。这时你自然明白,为什么许多智者喜欢教导我们“停下来,享受生命”。需要“停”下来的是你的脚步吗?不是,真正需要停下来的是你那颗总是在制造痛苦假象的妄心。




不要在别人的眼光里找快乐,否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严,否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人,人生才能拥有自在,才能展演的淋漓尽致,不留遗憾!看淡了一切不再自困,如果有一天真的累了,就有机会做回真实的自己,别在乎别人说什么,沉默永远是金。



孟子说:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”其实,生命就像是空谷回声,你送出什么,它就送回什么;你播种什么,就收割什么;你给予什么,就得到什么。因果是丝毫不爽的,只要你付出了,就必定会有收获,只不过是时间早晚而已。



生活没有模板,只需心灯一盏...如果笑能让你释然,那就开怀一笑;如果哭能让你减压,那就让泪水流下来;如果沉默是金,那就不用解释;如果放下能更好的前行,为什么还执迷不悟的扛着...面对了,是心的强大;放下了,是心的豁达;自在了,是心的家园。是的,智慧不是形式,从心出发。


这是一个婆娑的世界,

婆娑即遗憾,

于是,

就这样徜徉于大千世界,

奔走于茫茫人海, 

却找不到你的方向,

那隔世的风,

阵阵地吹过,

随风舞动的花瓣啊,

又为谁飘香,为谁凋零。




在很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。

有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在自己的院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道:“随遇”。 

小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,突然天空中刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这个时候又说了一句:随缘”。 

小和尚一看这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,连忙努力地去扫院子里的花种,这时天上下起了瓢泼大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着说,自己的不小心把花种全撒了,然而老方丈微笑着说道:“随安”。

冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道:“随喜”。




他12岁偷一罐咖啡给父亲,遭暴打。 

29岁拒见父亲,1周后回家父亲已去世。 

在遗物中发现了那个生锈的咖啡罐,

里面有父亲开咖啡馆的愿望。

他悔恨交加,发誓要完成父亲遗愿。 

创业之初为筹集资金,

求助242人,217人拒绝他,

有人认为他疯了,

但是,

他的孝心感动了25人资助他实现梦想,

他就是星巴克创始人--霍华·舒茨!

做事要先有钱?NO! 

要先有人脉?NO!

要先有决心!Yes!




世间没有好,也没有坏,只有因果在,世间没有对,也没有错,只有分别在,世间没有是,也没有非,只有执着在。愿有缘人能深信因果,放下妄想、分别、执着,放下贪嗔痴慢,放下五欲六尘,放下人我是非,放下恩恩怨怨。




禅的思想是:空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

禅的生活是:积极、自在、简朴的安心方式。

禅的理念是:放下自私、自欺、自怨、自我枷锁,海阔天空地任运飞翔。

禅的方法是:认识自我、肯定自我,然后粉碎自我,才是悟境的现前。

禅的目的是:试着把身口意三业,转化为自利利他的慈悲与智慧。



在一位农夫的果园里,紫红色的葡萄挂满了枝头,令人垂涎欲滴,在附近的狐狸们,它们早就想享受一下了。


只狐狸来到了葡萄架下


它发现葡萄架要远远高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放弃,机会难得啊!想了一会儿,它发现了葡萄架旁边的梯子,回想农夫曾经用过它。因此,它也学着农夫的样子爬上去,顺利地摘到了葡萄。


这只狐狸采用的就是问题解决方式,它直接面对问题,没有逃避,最后解决了问题。


只狐狸来到了葡萄架下


它也发现以它的个头这一辈子是无法吃到葡萄了。因此,它心里想,这个葡萄肯定是酸的,吃到了也很难受,还不如不吃。于是,它心情愉快地离开了。


这只狐狸运用的是心理学当中经常提到的“酸葡萄效应”,也可以称为文饰作用或合理化解释,即以能够满足个人需要的理由来解释不能实现自我目标的现象。


只狐狸来到了葡萄架下


它刚刚读过《钢铁是怎样炼成的》,深深地被主人公的精神打动。它看到高高的葡萄架并没有气馁,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能够得到。它跳得越来越低,最后累死在了葡萄架下,献身做了肥料。


(这只狐狸的行为,在心理学上我们称为“固执”,即反复重复某种无效的行为,有时我们也称它为强迫症。)


只狐狸来到了葡萄架下


一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大骂,撕咬自己能够得到的藤,正巧被农夫发现,一铁锹把它拍死了。


这只狐狸的行为我们称它为“攻击”,这是一种不可取的应对方式,于人于己都是有害无利的。


只狐狸来到了葡萄架下


它一看自己的身高在葡萄架下显得如此的渺小,便伤心地哭起来了。它伤心为什么葡萄架如此高,自己辛辛苦苦等了一年,本以为能吃到,没想到是这种结果。


这只狐狸的表现我们在心理学上称之为“倒退”,即个体在遇到挫折时,从人格发展的较高阶段退到人格发展的较低阶段。


只狐狸来到了葡萄架下


它仰望着葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,别的狐狸肯定也吃不到,如果这样的话,我也没什么好遗憾的了,反正大家都一样。


这只狐狸的行为在心理学中称之为“投射”,即把自己的愿望与动机归于他人,断言他人有此动机和愿望,这些东西往往都是超越自己能力范围的。


狐狸来到了葡萄架下


它站在高高的葡萄架下,心情非常不好,它在想为什么我吃不到呢,我的命运怎么这么悲惨啊,想吃个葡萄的愿望都满足不了,我的运气怎么这么差啊?越想它越郁闷,最后郁郁而终。


这只狐狸的情况是“抑郁症”的表现,即持久的心境低落状态为特征的神经性障碍。


只狐狸来到了葡萄架下


它尝试着跳起来去够葡萄没有成功,它试图让自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了,它听说有别的狐狸吃到了葡萄,心情更加不好,最后它一头撞死在葡萄架下。


这只狐狸的下场是由于它心理不平衡造成的,很多人在与别人比较的时候,因为心理不平衡选择了不适当的应对方式。


只狐狸来到了葡萄架下


同样是够不到葡萄。它心想,听别的狐狸说,柠檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不尝一尝柠檬呢,总不能在一棵树上吊死吧!因此,它心满意足地离开去寻找柠檬了。


这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“替代”,即以一种自己可以达到的方式来代替自己不能满足的愿望。


只狐狸来到了葡萄架下


它看到自己的能力与高高的葡萄架之间的差距,认识到以现在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此它决定利用时间给自己充下电,报了一个研究生课程进修班,学习采摘葡萄的技术,最后当然是如愿以偿了。


这只狐狸采用的是问题指向应对策略,它能够正确分析自己和问题的关系和性质,找到最佳的解决方案,是一种比较好的应对方式。


只狐狸来到了葡萄架下


它同样也面临着相同的问题。它转了一下眼睛,把几个同伴骗了来,然后趁它们不注意,用铁锹将它们拍昏,将同伴摞起来,踩着同伴的身体,如愿以偿地吃到了葡萄。


这只狐狸虽然最后也解决了问题,但它是在损害他人利益的基础上来解决的,这种应对方式不可取。


只狐狸来到了葡萄架下


这是一只漂亮的狐狸小姐。它想我一个弱女子无论如何也够不到葡萄了,我何不利用别人的力量呢?因此,它找了一个男朋友,这只狐狸先生借助梯子给了狐狸小姐最好的礼物。


这在心理学上称为”补偿原则”,即利用自己另一方面的优势或是别人的优势来弥补自己的不足,这种方式在一些情境下也不失为一种好方法。


只狐狸来到了葡萄架下


它对葡萄架的高度非常不满,这导致了它不能尝到甜美的葡萄,于是它就怪罪起葡萄藤来。说因为葡萄藤太好高骛远,爬那么高,说葡萄的内心其实并没有表面看上去那么漂亮。发泄完后,它平静地离开了。


这只狐狸的行为在心理学上我们可以称之为“抵消作用”,即以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。


只狐狸来到了葡萄架下


发现自己无法吃到自己向往已久的葡萄,看到地上落下来已经腐烂的葡萄和其他狐狸吃剩下的葡萄皮,它轻蔑地看着这些,作呕吐状,嘴上说:“真让人恶心,谁能吃这些东西啊”。


这只狐狸的行为在心理学上我们称之为”反向作用”,即行为与动机完全相反的一种心理防御机制。


只狐狸来到了葡萄架下


它既没有破口大骂,也没有坚持不懈地往上跳,而是发出了感叹,美好的事物有时候总是离我们那么远,这样有一段距离,让自己留有一点幻想又有什么不好的呢?于是它诗性大发,一本诗集从此诞生了。


这只狐狸的行为在心理学上我们称之为“置换作用”,即用一种精神宣泄去代替另一种精神宣泄。


心态这东西说不准,关键看你自己如果去摆正他,小小浅显的道理,通过寓言来告诉大家,就看你自己怎么去做了~




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